农业谷物和丰收女神德墨忒尔

德墨忒尔是克洛诺斯和盖亚的次女，意味着属于坤地行师和离化过程的女神，从丰收女神的头衔上可以知道德墨忒尔的力量一直发展到了最高境界，从耕种到丰收，纵贯了每一个层次，所以她是天火同人的境界，她比姐姐灶炉女神赫斯提亚的力量要完整，因为影响范围扩及到大地上的耕种，农业普及到每一个人类，多了一个天位的震。

德墨忒尔有一个女儿非常有名，这个女儿叫珀耳瑟福涅，她是未来的冥后，有一天冥王驾着金光闪闪的马车从裂开的地面中冒出来的时候，正好遇到珀耳瑟福涅，当下就把她抢走，当女儿珀耳瑟福涅被冥王哈迪斯夺走了之后，天火同人失去了天位的兑，成为山火贲，德墨忒尔痛不欲生，于是大地失去了生机，庄稼都枯萎了，寸草不生，这个时候就进入到了山地剥，最后在宙斯的仲裁之下，让珀耳瑟福涅一年之中有三个月留在冥府，其他的时间可以回到母亲的身边，所以天地有了四季的变化，也就是在天火同人和山地剥的循环反复中。

德墨忒尔是宙斯、波塞冬和伊阿西翁的妻子，天火同人在泽火革的层次完全属于波塞冬，在最后的一步登天之后属于宙斯，在人位的震中、在人位的坎中和人位的艮中与伊阿西翁做爱时生出了财神普路托思，希腊神话用在耕过三次的田地里性交来说明两者的关系，一样的语焉不详，实际上指的是人位的乾，也就是山天大畜的境界，结果嫉妒的宙斯把伊阿西翁用雷击死，这个时候山天大畜就进入到了山泽损，伊阿西翁是有恋父情结的厄勒克特拉的儿子，所以也会趴在奥林匹斯山山脚下遥望着父亲，也就是在人位的艮中遥望，所以山天大畜就变成了山泽损，这个故事需要对天火同人的变化有着完全的认识才能知道这一段希腊神话故事在描述什么。

农业谷物和丰收女神德墨忒尔的故事不仅跨越了好几个卦象，同时有着极大的反差，非常不符合农业谷物和丰收女神德墨忒尔的称号，可是却忠实地反映了天火同人的极端落差的特性，夜间的力量非常完整，却突然失去了整座奥林匹斯山，这个就是艮为山的薰心心法，整座奥林匹斯山都被打包成为一个大行囊，并没有失去，只是收敛进入到了天位的艮中与人位的艮中，收敛了之后的状态是一种寸草不生的状态，天地萧瑟，天位和人位都一片萧瑟，这是易经所没有描述的秘密，随后珀耳瑟福涅又回到了母亲身边，也就是整座奥林匹斯山的力量完全进入到天位的艮中，所以天位的艮具有白的力量，奠定了一个强而有力的火泽睽的基础。

这一段希腊神话故事间接地说明了奥林匹斯山的力量每年有三个月会成为冥府的力量，这个时候宙斯就转换成为冥王哈迪斯，农业谷物和丰收女神德墨忒尔的法器是镰刀，一只手抱着一捆刚刚收获的麦穗，意味着德墨忒尔具有收割人生的成就的意义，点金杖具有双重的意义，第一层意义是在这个时候的帮助具有决定性的效果，可以点石成金，另外一层意义是镰刀和点金杖属于不同的时机，拿着镰刀的时候不会拿点金杖，无法点石成金就收割，人生末后的事情非常特殊，有没有宙斯也就是天位的一主导就决定了是不是能够点石成金。