请具有多重的意义，请有告的意思，《仪礼·士昏礼》：“摈者出，请事入告。”利用宾于王的宾在出自穴之后就可以告公用圭了，请也有求的意义，《礼·曲礼》：“请业则起，请益则起。”业是天位的大的反复反行，这个时候就开始起火了，益指的是风雷益，也需要“中行，告公用圭，从”来完成利用为依迁国，所以请是延引告公用圭的力量，就进入到了艮为山，“发于此而应于外者唯请”，在人位的坎中完成了有孚发若之后，要完成外比之，也就是进入到由豫中，那么就必须仰赖请，请到自带顶天功德的告公用圭，那么就水到渠成了。
圣是时风若的成就，圣包括两个部分，先是完成了火风鼎，再完成了时归，才是圣，在这里不谈请佛降妖，而是请圣降妖，因为真正的主题在用间和时归，“远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。”说明了处于斥泽之军与处山之军的用间时节，而用间关系到时归，用间时“五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”涉及到人位的坎中的神和王，如果神纪没有发挥功德，王也没有做出相应的动作，那么说一句实在话，谁说得动？所以这个时候需要圣智来指点这样的微妙时刻，已经九九归真的再来圣人才有这样的资格，孙子兵法中只有一个时间谈到了圣，那就是最后一篇的用间篇，“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”告公用圭的力量集中在艮为山，三年有赏于大国的斥泽之军也来到了处山之军中，而艮为山是入密，没有比艮为山更玄密的时节了，这个时候神圣王都在密室会商，正是“理明一窍通千窍，说破无生即是仙”的好时机。
降是告公用圭所产生的升降，背景力量是山天大畜，最重要的要点是往厉必戒，虽然山天大畜可以产生有厉的效果，成为六见的根本力量，但是往的时候不可以有厉，山天大畜是晋如摧如的结果，发展到了最后隹也反行入口了，与十朋之龟结合成为隼，所以自身不能带有厉的成分，
妖是人位的离，人位的离具有用拯马壮的心法，很容易就会进入到车循环，所以需要用到反间，“反间者，因其敌间而用之”，也就是将车循环中的山火贲化为雷泽归妹，两者的分别在速度，山火贲是虎贲的力量，雷泽归妹是待嫁女儿心，迟迟其行，文中出现了15伤，都是妖精所伤，可是妖精化身观音菩萨时说道：“那火云洞洞主，不是个伤生的，一定是你们冲撞了他也。”不承认伤与自己有关，然而伤指的是人位的兑被用作虎贲之力，伤了国力，荀子在《王霸》中说道：“伤国者何也？曰：‘以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。’”尚民不是推崇人位的艮中的民，而是天位的坎的知临，形成了告公用圭，造成了亏，妖之所以成为妖，就在于会造成伤，《孙子兵法》称：“四五者，不知一，非霸王之兵也。”四五者是水天需中的告公用圭，知一是完成了泽山咸的育阳而得一，如果不能得一就无法成就天雷无妄的霸王事业，降妖的消极目的在不永伤，积极目的则在得一，以便进入到天雷无妄，成就霸王事业。
三十一谈的是第三层次的一，文中出现了273个一，在火壮时的一一直在水中，最重要的一个一是在观音收了一个童子的一，“童子拜观音，五十三参，参参见佛”，童子所代表的力量是山天大畜的告公用圭，子的出现说明了人位的震被用作来反，收了童子之后子进入到了艮为山，再进入到泽山咸，最后进入到天地否中完成了见佛，也就是在殷见时进入到天位的艮中，这个时候的一是泽山咸所产生的一，也就是兔子从口中生出的一，就得一了，得一时就可以进入到天雷无妄，可是在第三层次时还在小乘精神中，所以在有疾的心法之下进入到泽雷随-水雷屯中，一在水中行的过程中，本来是在井渫不食中，也就是水风井-火风鼎时并不在人位的艮中，可是当水风井发展到了恒寒若的时候就在人位的艮中，不断地在吃苦，王也落在井眼中，当行者、八戒和沙僧三人救出长老时，长老正赤条条捆在院中哭哩。沙僧连忙解绳，行者即取衣服穿上，三人跪在面前道：“师父吃苦了。”也就是说在整个时归的过程中，那长老并没有发挥除了吃苦之外的任何功劳，长老之所以得性命全亏孙大圣，得性命是性命双修的结果，《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”性命双修是身心全面的修炼，从圭旨的名相上可以知道性命是告公用圭的事情，必须完成三星在天，才可以是性命双修，得指的是大有得，由豫时已经进入到了泽山咸的范畴中，如果不能进入泽山咸中，就不是性命双修，性命双修的事情完全是行者的事情，因为唯有行者进入到帝乙归妹以祉元吉的高度，才能够进入到泽山咸，这是得一之始，取真经是九九归真的事情，要能够取得真经就必须得一，这件事情也只靠美猴精，美猴精是大圣状态，当然离不开观音菩萨的帮助，观音菩萨从南海来，也就是从山泽损中来，只有观音菩萨能够降服红孩儿，观音菩萨的道场在王假有家时期的山泽损中，必须是王假有家时期整体性的兑，才能发挥降服红孩儿的力量，才能系于金柅，观音菩萨拥有如来给的金箍儿，一变五，一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上，念了金箍儿咒，这才收服红孩儿，整个不可分割的南海一起进入到艮为山中，形成了顶天功德，也就是不能利己，必须有厉，才能建立这样的力量，才能育阳和得一。