取经人一行离开了火焰山后，在山水蒙的力量在前行，散诞逍遥，向西而去，不一日行过了八百之程，这个时候正值秋末冬初时序，晋如愁如的力量已经到了尽头，进入到了晋如摧如，开始了火泽睽，来到了祭赛国，祭赛国居于人位的兑中，祭的存在说明了正处于孚乃利用禴中，龙蟠形势虎踞金城则说明了赛城是一国帝王之所，一国帝王之所指的是风雷益，未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣，未央宫指的是人位的艮，长春树则是人位的兑，朝阳和彩凤是两种不同的时空，彩凤是火凤鼎-火山旅，朝阳则是火泽睽-山泽损，所以赛城虽然是一国帝王之所，却还在萃如嗟如的循环中，保持着有孚不终的心法，还没有无牌匾旌号，尚不知名色，所以还没有完全进入到一国帝王之所的风雷益中，赛城中六街三市，货殖通财，又见衣冠隆盛，人物豪华，描述的是火泽睽中的兴盛景象，却见到十几个披枷戴锁蓝缕不堪的和尚在沿门乞化，火泽睽在还没有转入山泽损的佛界之前是一个无道无佛的地界，力量具足，却还没有完成持斋肃穆。
扫塔的扫指的是归而逋，甫是天位的震的夯具与天位的兑的舟，已经进入到了人位的坎中，扫塔的目的是从天水讼-火水未济进入到火泽睽-山泽损，建立了山泽损-天水讼的反归和入主机制，“敕建护国金光寺”是风天小畜-水天需发展到了山水蒙的见金夫，也就是已经完成了火凤鼎，奠定了护国的基石，这一些时空资讯都是为了帮助读者确定时空定位，才能知道到底在谈什么，时空定位不精确就会想歪了。
金光寺居于山水蒙中的人位的坎，金光寺的黄金宝塔有十三层，也就是有了十朋之龟和三，唐僧扫了十层，因为与十朋之龟同在，都在口中，剩下的三层由悟空来扫，因为悟空与子克家的子同在。
金光寺有一个黄金宝塔，塔是离为火的双向加持，在天水讼的时候是“凌云千尺塔，养性几株松”，完成了晋如摧如之后就成为“五色琉璃塔，千金舍利峰”，塔就成为人位的离的塔，黄金宝塔是黄离和见金夫的力量所积累而成的宝塔，黄金宝塔上有一个宝贝是舍利子佛宝，力量中的舍利子是三，真的舍利子都在宝塔地宫中珍藏，不会放在塔顶，舍是亼牛凵，指的是其牛掣，天位的震在晋如愁如的自我加持之下进入到了凵中，利指的是其人天且劓的劓，自留在天位的艮中，田则带着禾和刀反行入艮，舍利造成了亏，最后形成了子克家的子，黄金宝塔是山水蒙的见金夫时所打造的火泽睽，血雨污了黄金宝塔，血雨指的是火地晋的失得勿恤的自我加持，天位的田来到了人位的兑中，血雨之后人位的兑就力量具足，污不是染污，指的是完成了三人行则损一人，污损了，血雨之后就进入到了山泽损，塔的时候是火泽睽，塔污了，就到了山泽损，扫塔就进入到天水讼，在天水讼与山泽损之间如同车轮般运转，所以火水未济的曳其轮的轮是才是黄金宝塔的宝贝。
五十谈的是第五层次的内容，五成为舟车，在天水讼-山泽损之间上上下下，火泽睽-山泽损奠定了萃如嗟如的轮循环的力量基础，而十朋之龟所在的人位的坎成为轮转的轴点，士成为操控轮循环的秘密黑手，士在人位的坎中时成为用行师者，在五十中悟空打着黄伞，八抬八绰，所以八戒谓之得了本身，打着黄伞是在黄离中，意味着离为火的双向加持的火伞高张，八抬八绰是八在以人位的离来高抬，同时藉着系和甲在约纳，得了本身指的是以猴王的刁蛮来行事，进而也会让白发展到牛魔王的层次，行者坐轿指的是掌控着车和乔，车是五的舟车循环，乔则指的是在“损其疾，使遄有喜”的时候进入到泽地萃中，转入到了水风井-火凤鼎，所以赛城扫塔五十难中是与碧波潭乱石山的老龙王一家子争战，悟空和八戒联手战九头虫都未能取胜，进入到了困于金车的困境。
悟空扫塔扫到了第十三层时见到塔心里坐着两个妖精，面前放一盘下饭，一只碗，一把壶，在那里猜拳吃酒哩，也在有孚于饮酒，意味着处于火水未济的时空，一只碗指的是火凤鼎发展到了山水蒙，碗是饭碗，来反发展到这一步已经完成了获匪其丑，所以有了石臼，一把壶指的是日月都已经到了壶中，到了中流失舟一壶千金的时节，壶已经成为金壶，两个鱼精是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的，一个叫做奔波儿灞，一个叫做灞波儿奔。奔波儿灞是鲇鱼怪，灞波儿奔是黑鱼精。这一个自我介绍重复了三次，说明了意义非常，奔是风水涣的涣奔其机，波指的是皮的心法，无平不陂，儿是臼人，指的是天水讼的食旧德，灞是雨革月的心法，藉着山火贲将巩用黄牛之革推送到天位的艮中，成为或锡之鞶带中的鞶带，月是反行的震，也反归到天位成为白贲，奔波儿灞是向上推送的力量，从山泽损发展到天水讼，奔波儿灞是鲶鱼怪，鲶鱼怪是今心之鱼，也就是发展到了火水未济时的鱼，灞波儿奔刚好是相反的力量，从天水讼发展到山泽损，中间经过火凤鼎，所以有黑，黑指的是薰心，这样的循环往复以曳其轮的轮为中心，所以称为轮循环，人天车轮般地循环反复。
奔波儿灞与灞波儿奔二怪在朝上供道：“三载之外，七月初一，有个万圣龙王”，为什么说是“三载之外，七月初一，有个万圣龙王”？火水未济已经有了车和轮，三载之外的三指的是人位的坎，载指的是人位的艮中，七月初一是开鬼门关的日子，阎王爷在这天下打开鬼门关，让孤魂野鬼来到人世间到处东游西逛，人位的艮是鬼门关，载鬼一车指的就是轮循环中的人位的艮，而鬼门关之外是人位的兑，火泽睽是万圣龙王的地界。