易经中都是无咎的天下,任何乾道变化各正性命的力量变化都不构成咎,只有一处铁板钉钉地指明如果没有做到就是咎,那就是泽天夬初九的往不胜为咎,什么是胜?胜是人位的离把舟和士都推送到天位,与此同时又从天位的坎中伸出一只坎手,也就是伸出嘉遁之坎压住人位的震,嘉遁之坎是力,这是心力,不是一般的力,嘉遁之坎可以将人的自我意识与喜隔离开来,也可以将喜与人位的震隔离开来,所以谓之嘉,悟得嘉遁之坎,才能完成任运,这个时候才能称为胜任。
如果不胜任的话后果很严重,就会无法避免地从火泽睽-山泽损发展成为山水蒙,几乎无法避免已事遄往的动能,无法巩固人位的震,力量的来来去去就会造成全身发痒,久而久之就会产生糖尿病,所以易经明确地交代往不胜为咎。
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