微风之神奥拉是空气之神勒兰托斯与大洋神女珀里玻亚的女儿，她所代表的力量是人位的巽，所以她上承了智慧女神雅典娜的处女本质，因而可以成为狩猎女神阿尔忒弥斯的女伴，她就像狩猎女神阿尔忒弥斯一样，也是一位处女猎手，她为此深感自豪，虽然她只是一个宁芙，不能与狩猎女神阿尔忒弥斯相提并论，可是她所承袭的处女本质比狩猎女神阿尔忒弥斯还要强，她觉得阿尔忒弥斯的身体太有女人味，认为阿尔忒弥斯已经不是处女，当她无礼地质疑狩猎女神阿尔忒弥斯的贞洁时，彻底地触怒了狩猎女神阿尔忒弥斯，狩猎女神阿尔忒弥斯要求复仇女神聂墨西斯报复奥拉的无礼。
事实上所有的美人都是狩猎女神阿尔忒弥斯的造化之功，没有婴儿肥就谈不上性感，为什么兑为泽可以形成婴儿肥的效果？希腊神话藉着两种禽类来说明狩猎女神阿尔忒弥斯的兑为泽的特性，一种是珍珠鸡，狩猎女神阿尔忒弥斯最喜欢的动物是珍珠鸡，珍珠鸡是一种强壮的地栖鸟，具有大型的骨质冠，所以又名盔珠鸡，身躯肥大多肉，珍珠鸡代表形成人位的兑的离，它的外形说明了人位的离在这个时候所具有的特性，另外一种是鵟鹰，鵟鹰是秃鹫的家族，飞翔在高空，栖息在高枝，鵟鹰代表在形成天位的兑时的离，鵟鹰中的狂充分说明了天位的离在建立天位的兑时候所具有的特性，这个时候的离为火的双向加持出现了比重失衡的现象，天位的离的自我加持太强了，近乎狂野，让全身的血液下行，本来应该挹注到大脑的血液都浇灌到了肌肤中，尤其腹部和臀部，让处女出现了性感，还会出现胸大无脑的现象，难怪奥拉会提出强烈的质疑。
复仇女神聂墨西斯让酒神狄俄尼索斯强暴了奥拉，复仇女神聂墨西斯所代表的力量是风山渐，酒神狄俄尼索斯所代表的力量则是天泽履，复仇女神聂墨西斯开始施行报复就意味着天位的震已经开始反行，侵入到了人位的艮中，如同强暴了奥拉一般，奥拉为此发疯，变成了“屠男狂”，之后奥拉生下了一对双生子，指的是天位的震再继续下行，她吃下了一个，意味着有一个儿子停留在人位的坎中，成为坎中子，这个儿子是风水涣中的坎中子，另外一个儿子被狩猎女神阿尔忒弥斯救走，成为风雷益在人位的震，风雷益在人位的震具有利用为大作的功能，人位的艮被十朋抑制成为龟壳，被男神使赫尔墨斯制作成为里拉琴，后来被赠送给光明之神阿波罗，让阿波罗可以弹出美妙的音乐，王用享于帝的时候成为王的代言人，所以伊克科斯被称为呼语神。
为什么是酒神狄俄尼索斯？事实上“屠男狂”表现在天水讼-天泽履-天雷无妄的变化中，天水讼在人位的震具有不永所事的性质，或从王事是震为雷的特性，有事才来，无事则去，反覆地屠男，所以产生不永所事的表现，不永所事的时候人位的震就成为天水讼在人位的坎中的坎中子，或从王事的时候就成为天雷无妄在人位的震，酒神狄俄尼索斯实际上非常冤屈，根本没他的事。
为什么牵涉到复仇女神聂墨西斯？把复仇女神聂墨西斯拉进来具有积极的意义，因为要想履道坦坦，那么天位的坎就不能一起反行，而鸿渐于陵是天位的坎也加入了反行的行列，就会引发下世模式，前面三年还不会出现坎中子，可是，双重的离为火的双向加持所形成的双廿并作的力量太强的时候就会妇孕不育，长期陷于山水蒙中，所以必须藉着风山渐作为起手式，只用天位的震的反行，才能可进可退。
风山渐里面也有狩猎女神阿尔忒弥斯的撞撞往来，当天位的田与人位的田结合成为一个羽毛，就会形成仪，仪是羊我所结合成的义人，也就是天位的艮与人位的震所结合而成的山雷颐，这就是“其羽可用为仪”，意味着双重的离为火所形成的双廿并作已经让天位的坎产生了反行，狩猎女神阿尔忒弥斯的兑为泽就变成了冥王哈迪斯的山泽损，这个时候四个戈就开始影响人位，狩猎女神阿尔忒弥斯的兑为泽隐匿在冥王哈迪斯的山泽损中时，力量就完全变调了，变得非常痴重，很容易造成慢性疲劳，这个现象也容易出现在20岁-40岁的年轻人的身上，就表示抢夺过度了，火泽睽中的匪寇特性加上了四戈元素，必须退回到巽为风-风雷益，积极的做法是进入到泽山咸-泽雷随的宙斯境界。
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