双廿并作

进入到了大的力量的时期，大的力量的一大特征就是廿的力量的出现，另外一个特征是天位的日进入到了人位，就不再离开，改写了过去依循的乾道变化各正性命的方式，廿的力量是夜间的坤地行师的结果，意味着夜间的坤地行师已经发展到了泽火革的层次，把廿的力量积累在天位的坎中，到了白天天位的离继续进行自我加持，又达到了火天大有的层次，在人位上又积累出来廿的力量，只有在天位的离日以继夜地自我加持，才会形成双廿并举的结果，这样的做法可以改变情感状态和自我认知，不但会造成情感硬化，同时也更会引起神的自我认知。

水泽节是最典型的例子，里面具有四个不字，不不是否定的意思，不字加上了天位的一的入主之后就成为示，示是神，非常能够表现双廿并举的最大特征，可是已经在两级摆荡中出现了，所以改为水风井，水风井虽然已经失去了人位的震，不过双廿犹在，更方便齐乎巽，所以水风井成为神的齐乎巽的利器。

另外一个例子是泽天夬，在天位的坎中和人位的艮中都有夬夬的存在，夬是天位的一的一只手拿着廿，两个夬就是双廿并作，天位的一在天位的离的自我加持之下入主人位的艮时就有壮于頄的凶险。

廿的观念第一次被提出来，在现代人的意识之中没有这个观念，即使力量发展到了极致，在人天的意识之中都不会知道当下的处境，就没有任何的心理建设可以面对这样的问题，必须先能够被意识得到，才能够被防护得到。