天雷无妄

无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。

天雷无妄是乾道变化各正性命的最高境界，天雷无妄具有双重性，出现在王假有家时期和王假有庙时期，意味着排除了用大牲吉时期，天泽履是一种选项，天泽履是神的境界，山天大畜用的是火天大有，没有火凤鼎，所以没有天雷无妄-风雷益，只有天泽履的履道坦坦，严格地说王假有家时期，在有疾的心法之下转入到了泽雷随-水雷屯，已经没有天雷无妄的面貌。

元亨利贞是四大受用法乐，只有天雷无妄与泽雷随具有这样的圆满，元是有喜的境界，亨是两个半日的联手所提供的亨通感觉，利是力量所造成的顺利，没有困难或障碍，贞字在最早的甲骨文中与鼎的同一个字，贞是天位的一在人位的坎中以卜驭贝，贝是火泽睽所建立的贝，力量具足。

其匪正有眚是火凤鼎的效果，匪是两个相背的万在倾倒的凵中，这是火山旅所造成的结果，形成了两个没有头的人，这个时候就行有眚了，其匪正有眚发生在人位的艮中，不利有攸往，一直要到利用为大作的时候才能完成迁，乍中是一和人一起进入到隐处，可是，在嘉遁之力的隔离之下，天位的一进入到天位的坎中，在有喜的时候，也就是在未宁的时候，在撞撞往来中进入到人位的震中。

初九：无妄，往吉。

无妄的妄一般作乱解释，天雷无妄是圣境，没有乱，这是一般性的解释，从妄的一个异体字来理解就比较容易明白妄的本义，这个异体字是将女改成壬，意思是将口任运到天位的艮中，人进入到隐处就成为亡，与此同时士也一起被任运到天位的坎中，而任运是藉着人位的离来完成的，士和口进入到天位，合起来就是吉，完成了任运之后就进入到了唯用震为雷的时空，就没有女了，往吉是离开了天雷无妄的境界，人位的震变成了坎中子，天雷无妄就发展成为天水讼。

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

天雷无妄具有双重性，在王假有家时期不耕获，在王假有庙时期不菑畲，不耕获指的是不进入到火凤鼎-水风井，耕字中的彡代表火凤鼎，井代表水风井，获是隹的反行，隹反行时就进入到了山风蛊，这个天雷无妄从天风姤而来，天风姤-山风蛊之后天位的田就被人位的离顶了回去，进入到天山遁，经过了撞撞往来之后进入到天雷无妄，在有疾的心法之下转入泽雷随-水雷屯。

不菑畲是在火凤鼎-火山旅-火水未济之后，进入到了火水未济-火泽睽，就出现了人位的田，菑指的是山泽损，畲指的是火泽睽，必须完成任运，不是人位的坎任运到天位的坎中，就进入到了天雷无妄，则是割除了贝，也就是将贝中的坎任运到天位，这个时候就利有攸往。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

无妄之灾的灾是迷复的结果，最早的灾字是三个水波纹相叠，指的是水灾，意味着进入到了其羽可用为仪的心法中，也就是进入到了水天需中，在水风井-火凤鼎的过程中，产生了其匪正有眚的结果，

或系之牛是被系用的牛，牛是天位的震反行入艮，口就变成了目，目的出现就意味着已经进入到了王假有庙时期，已经处于巽为风中，开始了先庚三日后庚三日的火凤鼎，在完成了火凤鼎之后就有了求小得，行人是天位的坎，行有尚是天位的坎的行有尚，天位的坎的反行必然与天位的震同行，两者的同行是获，进入到了艮中就成为尚，也就是高，高尚其事的高与尚是同一件事情，完成了水风井之后就是求小得，获得是天位的坎的获得，邑人就被剥除了口，剩下的巴就成为三百户中的户，这叫做邑人之灾。

九四：可贞，无咎。

贞是火泽睽所建立的贝，从任运的角度来看，还缺少临门一脚，没有达到最高境界，但是天泽履是神的境界，天位完整时就具有畴离祉的功能，天位的田与人位的田就可以保持并行不悖相互为用的状态，兑可以转换成为离，相互自我加持，这样的境界虽然存在一定的障碍，但是眇能视，跛能履，不失为一个相当高的境界，所以可贞，但是天泽履只出现在王假有庙时期与用大牲吉时期，在王假有庙时期也有贞，这个时候是火泽睽-山泽损中的贞，就不是可贞的境界了，而是无咎的事情了。

九五：无妄之疾，勿药，有喜。

无妄之疾的疾是人位的离受到了节制，只能发展到天位的坎，就封顶了，这是嘉遁之力的效果，将壴和口隔离开来，这个时候已经完成了遁，就从天火同人的层次恢复到了泽火革的层次，这是“系遁，有疾”的心法使然，最直接的好处是避免了药的局面，药指的是山风蛊-艮为山-山水蒙的变化，药字是艸乐，乐字中的两个ㄠ是两个半日的联手，同时还有两个半日结合成为的白，都是火凤鼎的雨中的成员，有喜是一、日和双坎都立足于人位，这是火泽睽的时空，还没有完成任运时的状态。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

无妄和行有眚是两个不同的境界，无妄是王假有家时期的无妄，而行有眚中出现了目，目代表臣子，得臣无家了，意味着已经进入到了王假有庙时期，生的反行成为夯具，就进入到了水风井中，就有了火凤鼎，所以行有眚是其羽可用为仪中的内容，震为雷反行入口时让口变成了目，震为雷离开了目时，口还是无法完成遁，就必须藉着有孚挛如的心法，以十朋之龟取代日，口就变成了西，这是其匪正有眚的状态，这样的情况是无攸利的情况，必须完成利用为依迁国，也就是完成任运，将士、网和贝都任运到天位，才能进入到风雷益的国中，才有利用攸往。