推背图第35象谈的是泽雷随：
随：元，亨，利，贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
图像语言：
图形语言中三位背着弓的人进入城门，其中的一位所背负的弓着墨甚深，弓代表武力，弓的出现意味着王假有庙时期的展开，也就是说结束了女子十年贞不字的阶段，这个阶段就是王假有家时期，也就是说泽雷随-水雷屯的撞撞往来已经结束了，进入到了朋从尔思的阶段，朋指的是双重的离为火的双向加持，从是火山旅中前后相从的两个人，火山旅之后就变成了两个万，被山火贲推送到天位的艮中时就成为丘，所以旅字有三种的写法，时间点不同，尔是风泽中孚的我有好爵吾与尔靡之，尔的出现意味着进入到了风泽中孚的或歌或泣，也就是火凤鼎-火泽睽，思是十朋之龟进入到了口中，这个时候震为雷已经离开了口，由十朋之龟取代，震为雷合体于人位的震，完成了有孚惠心，这个时候就进入到了风雷益，朋从尔思标示了泽雷随在王假有庙时期的新路径。
这三位勇士是谁？前面的两兄弟指的是两个半日，后面独行的是双廿合一所形成的士，城门指的是人位的艮，两个半日进入到人位的艮中，士则在人位的坎中接应他们，三者抱着勤王的心来对待口，士在最后要担负起子克家中的克的任务，要到归而逋的时候才会放弃这个任务，所以一直要到天水讼的圣人出世，才能不克，出世有离开水风井-火凤鼎的意义，这个时候就无方了。
谶曰：
西方有人，足踏神京。
帝出不还，三台扶倾。
西方有人指的是美人西来，美人是其羽可用为仪的美人，从巽为风而来，进入到了水风井，开始了火凤鼎，形成了西，西是十朋之龟入凵所造成的效果，当然，在此之前已经经历了艮为山的十日和山地剥的剥除，这是因为天位不完整，无法及时地遁走，一直发展到风雷益的利用为依迁国的时候，才完成了西迁。
足踏神京的足是日踩在廿上前进，实际上是双廿并作和双廿合一的力量拖着日进入到人位的艮中，踏是水天需中的日行，意味着在其羽可用为仪的心法之下进入到了水天需中，朋造成了大满贯，反行和拔茅茹之后进入到巽为风，所以进入到了其羽可用为仪的天地，神京从高宗而来，天位的坎加入反行之后，城邑中的高就不复存在了，人位的艮就成为京，原筮中的小就下来了，就开始往示发展，人位的艮要到风雷益的时候才能正式地成为神京。
帝出不还指的是天位的震，天位的震在风泽中孚中取得帝的身份，出指的是出自穴，也就是离开了人位的艮中，这是山水蒙的取女的时刻，回归本位之后才能重建离为火的双向加持，进入到火水未济-火泽睽-火雷筮盍，在火凤鼎到火泽睽的过程中天位一直无法完整，所以无法还，所谓的还是把网、口和衣任运到天位，不是不还，而是无法还，一直到火泽睽-山泽损的阶段都无法还，所以渎，一直要到火雷筮盍的时候才能还，也就是完成了迁，由于口一直没有遁走，而帝离开了艮之后就不再回到人位的艮中，所以控制口的工作就交给了士，这是有孚挛如的心法的运用，风天小畜、风泽中孚都有有孚挛如，可以说是巽风家族的特色，十在口中就成为思，此去风雷益都是心之所思之境，有孚惠我德的时候进入到天雷无妄，才完成了任运。
三台扶倾的三台指的是两个半日与士，实际上是日和十在运作，在最高点的时候十日并举，这是艮为山中的景象，后羿射日发生在艮为山中，射下了九日，独留一日，实际上是山水蒙时子和士已回到人位的坎中，开始子克家，这个时候就进入到取女，见金夫，扶的是金夫，倾是化页，不是王出了什么问题，而是步入风雷益的化人阶段，页在火凤鼎时已经不复存在了，只剩下化。
颂曰：
黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。
南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。
黑云黯黯自西来谈的是密云不雨自我西郊，这是风天小畜中的内容，黑云黯黯指的是艮为山的薰心，薰心中的心说明了薰心的目的是为了进入到风雷益，风雷益是专门谈心之卦，黑是为了立日，自指的是其羽可用为仪，来是不速之客三人来，就进入到了火凤鼎，西是十朋之龟进入到了口中，山水蒙的时候就已经有了士，也就是出现了十朋之龟，这个时候就已经形成了西，所以西是火凤鼎的产物，只是要到风雷益才能完成迁。
帝子临河筑金台的帝指的是天位的震，帝是巽风的产物，在风泽中孚中登场，子指的是坎中子，帝与子联手是两个半日的联手，两个半日结合在一起就成为了白，联手是火凤鼎的阶段，结合在一起是艮为山的阶段，临河指的是在人位的坎上，也就是在人位的巽中，筑金台是从水天需进入到水风井，从力量崛起的角度来看就是进入到了火凤鼎。
南有兵戎北有火的南不是南方，而是天位的震的反行，天位的震的反行具有方的性质，也就是夫妻反目的性质，所以造成了兵戎，北指的是北关，也就是火凤鼎，虽然从反行的角度来看是进入到了水风井，可是，没有反行不需要用火，所以从力量崛起的角度来看是在火凤鼎中。
中兴曾见有奇才的奇指的是天位的大的反行，进入到了歌的第一个阶段，也就是方雨亏悔的方，才指的是天位的坎，天位的坎进入到了反行的阵容时已经进入到了歌的第二个阶段，也就是雨，奇才是天位来的震和坎，天位来的奇才完成了中兴大业，中是中行，兴是同人，大是天位的大，业是双重的反行，也就是完成了火凤鼎，这个时候就完成了天位和人位的统一。
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