唐朝边塞诗人王翰的作品以《凉州词》最为著名，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这一首诗可以说是无人不知，无人不晓，王翰作品的赏析者虽众，却都仅止于文学的层次，学人们已经见山不是山了，在明白了其羽可用为仪之后，已经可以从另外一个高度来欣赏这一首诗。
欲饮的不是琵琶，而是葡萄美酒，葡萄是天风姤的时空，美酒是水雷屯的时空，必须完成的是琵琶，琵琶指的是水风井中的寒泉食的寒和水山蹇中的王臣蹇蹇的蹇，寒和蹇中都有双王，与琵琶相对应，寒泉食是天位的坎加入了反行，寒之后进入到了白水中，也就是艮为山之后进入到了山水蒙，艮为山与水山蹇都是身心分离法，所以可以让邑人变成口和巴。
夜光杯的夜是大右手持丨，左手提着倾倒的凵，凵中是日，日进入到了人位的艮中，倾倒了凵，这是是其羽可用为仪的结果，光指的是水天需的光亨，杯指的是用缶，也就是天位的大的反行，夜光杯描述的是水天需中的情形。
马上催的马是地火明夷的用拯马壮，火地晋的康侯用锡马繁庶，马是水雷屯的乘马班如，山火贲的白马翰如中的马，马的意义重大，王翰养马，其来有自，马的上面是天位的坎，摧指的是火地晋的摧如，摧如的时候天位的马和马上面的坎一起进入到了人位的艮中，就进入到了下世模式中，马上催是启动了下世模式。
如果哪一个人能够在沙场上饮酒和醉卧，那就是不想活了，即使打胜了，也不会在沙场饮酒和醉卧，哪里来的酒啊？很奇怪从来没有人怀疑这一句话的可能性，甚至把王翰推崇为边塞诗人，事实上他是一位易学大家。王翰的字是什么？字子羽，他的诗中充斥了其羽可用为仪的内容，可以知道也是以其羽可用为仪为最高境界，他的作品遣词用句非常绕口，不算杰出，因为重点不在诗上，懂得易经的人才能够知道他在谈什么。
醉是力量崛起的时刻，酉是火天大有所建立的人位，卒是泽地萃的力量之衣，卧是水山蹇中的王臣蹇蹇，卧字的右半部可以是卜，也可以是人，或是王持卜敲打臣，这个时候是水山蹇，或是王进入到人位的震中为人，这个时候就是水雷屯，沙场指的是水天需的时空，沙是需于沙，场是日而，合起来是水天需中的人位，君莫笑是君不要一握为笑，一握为笑的时候是水泽节，莫笑的时候是水风井，必须先完成水风井-水山蹇-坎为水，再进入到水泽节-水雷屯中，水天需是沙场，一直要到笑的时候，才离开了沙场。
古来征战几人回，几字在金文大篆和小篆中都写为茶几的几，几指的是水雷屯中的几不如舍，几是天位以人位的艮为几，几人在有孚改命之后，就革面了，面就变成了回，几人回不是几个人能够回，而是几人遁走到了天位的艮中，完成了小人革面，这个时候就是古来的时候，古来到人位的震中，几不如舍了。
王翰家资富铙，性格豪放不羁，一直都是“枥有名马，家有妓乐”，而且“日聚英豪，从禽击鼓，恣为欢赏”，种种都是大神作派，玩赏的项目都暗合易经，看得懂的是知音，是道友，总是有明白人，杜华作为当时的学士，其母崔氏就说：“吾闻孟母三迁，吾今欲卜居，使汝与王翰为邻，足矣！”英雄识英雄，崔氏的明白程度不是杜华能比。
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