蚊子和狮子

有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”

狮子指的是用行师，蚊子指的是吝，吝不是悭吝，吝是震入口中，入于穴的时候需要藉着离的自我加持，所以有两个坎，也就是廿，如同有了廿足，足字就是日廿合一，意味着处于其羽可用为仪的时空中，进入到了火凤鼎-火山旅-火水未济中，不只是天位的震可以有吝的时候，人位的震也可以有吝的时候，不过，独一无二，只有一个机会，两个吝合起来就构成了艮为山的薰心，易经中有21个吝，但是只要一种情况同时有两个吝进入到了人位的艮中，那就是艮为山，山水蒙中的两个吝实际上谈的是艮为山，其羽可用为仪的时候都有火凤鼎，火凤鼎中涵盖了风中行-水中行-山中行，期间必然会经历艮为山-山地剥的过程，也就是火山旅的过程，完成了之后就进入到了火水未济。薰心的时刻蚊子和狮子都进入到了人位的艮中，蚊子就可以咬得到狮子。

寓言中两次强调吹着喇叭，什么是吹着喇叭？吹中的欠是亼倾倒的时刻，底下是一个跪着的人，小篆用彡人，彡具有弱化的性质，薰有和暖温和的意思，六十耳顺，非常温和，就是薰心的效果，于是阳中阴起用了，喇字中的束是两个半日被打包在一起，打包到了最后就成为东，东的时候两个半日已经结合在一起，割除束，就是割除东，也就是进入到了山地剥，叭指的是天位的坎，这个时候也一起进入到了人位的艮中，也就是艮其辅了，车、夯具和舟一起进入，所以猛冲上前去，完成了中行，所以至于八月有凶，之后才有火水未济-火泽睽，从人位上来看是地泽临，这一个过程叫作“甘临，无攸利；既忧之，无咎”，甘临的内涵是艮为山，既忧之的内涵是山地剥，地泽临藉着敦临与艮为山的敦艮关联在一起，藉着知临与火山旅的射雉一矢亡关联在一起，藉着至临与泽地萃的一握为笑关联在一起，需要全观的视野，才能看得懂。

蜘蛛网指的是什么？蜘指的是地泽临的知临，也就是火山旅的射雉一矢亡，蛛指的是兑为泽的“商兑，未宁，介疾有喜”的未，网指的是指的是火地晋的“晋如摧如，罔孚，裕无咎”，摧如指的是山泽损，罔是网的古字，指的是君子用罔，造成了网的效果，横目就是网，网中有两个X，意味着经历了火山旅，这里的裕与山风蛊的裕父之蛊，往见吝关联在一起，谷的存在说明了天位的坎和人位的坎也进入到了天位的坎中，所以有两个八，在天位的坎中控制着遁到天位的艮中的口，往见吝中的见说明了天位已经完整，完成了遁，这个时候大君也已经完成了有孚改命了，所以归到了天位的坎中，不在用行师，意味着已经完成了火雷筮盍，也就是完成了撞撞往来，进入到了介疾有喜的泽雷随。

蚊子战胜了最强大的动物，意味着完成了胜，天位的一一直嘉遁之力任运着天位的艮和人位的震，士必须最先回到天位的坎中占位子，才能运用嘉遁之力，才有遁和胜，任运之极在天位的坎中，才有终，被小小的蜘蛛所消灭，指的是完成了求小得和撞撞往来，消是少月的心法，甲骨文中小和少原是一个字，小在人位的震时必然是纯阳的境界，必然处于示的境界，自然没有月，意味着进入到了唯用震为雷的时空，从力量的角度来看所谓的不肖子是没有达到唯用震为雷的境界，还处于父考君凶的山水蒙中，没有达到示的纯阳境界，灭是人位的离把泽山咸的大钺推送到天位，泽山咸是艮为山的卦中卦，完成了推送之后艮为山就发展成为天山遁，人位的艮就被遁走了，时序上是先灭后消，蚊子就投入蜘蛛的怀抱。