一步登天不是神门第三阶的专属权利,一步登天是神门二阶和神门三阶共同的步骤,神门二阶发展到泽火革,泽火革-泽山咸-兑为泽-泽水困一系列的力量发展模式结束之后,还是要完成一步登天的步骤,黎明时发展到了万古寒冰或是虚弱不舒适的程度时,往往觉醒再重新入梦,于是有进入到了另外一个阶段,身体才又回暖,重新获得力量,醒来除了胸部仿佛加上了一层铁块之外,没有其他的不适,所以神门二阶也会有一步登天。
不过,神门三阶与神门二阶的一步登天的方式不一样,神门三阶的一步登天是一蹴而成,除了寅时的离化过程之外,没有其他的觉醒,也没有额外的一步登天的程序,而是一步直超,直达天山遁,再从天山遁中转入艮为山,艮为山把天位的田收敛起来,这一个过程非常细微隐微,既不容易理解,也不容易连贯起来,可是意义重大。
如果没有完成艮为山的收卷动作,那么天位的田的力量就会让天火同人极具危险性,醒来头痛欲裂,白天再进入天水讼的时空,日夜交相侵,就非常危险了,所以推背图中天水讼和天火同人被列为坎离相克之道的终局,事实上天火同人的寅时的离化过程,天水讼则是白天的起始点,人位上还有天位的日居于人位的坎中,成为廿的力量之外的第三个坎,所以天水讼里面具有革的力量,或锡之鞶带的鞶带知道革指的就是廿的力量再加上进入到了坎中的日的力量,一步登天并不等于修行的成就,事实上离化过程是全自动的过程,没有什么稀奇。
神仙之道解决大的力量的方法就在于收卷天位的田,再随心所欲地发展力量,人位在睡眠之中得到了很大的加持效果,所以可以在老年享有火泽睽的效果,神仙之道的力量发展模式是在夜间是天火同人-天山遁-艮为山-山火贲一系列的力量发展模式,而在白天则是山泽损-火泽睽-天泽履一系列的力量发展模式,一早起来天位的一远居天位的艮中,具有白的力量,可以进可以成为火泽睽,退可以成为天泽履,或是直接进入到山天大畜。
这一点必须非常明确,才能够成为神仙,否则天火同人-天水讼很容易进可以肇祸,地雷复中具有灾眚的特性,必须小心应付,神仙之道的薰心是一种收卷天位的田的心法,有了这样的心法,自然就可以做到,如果没有这样的概念,那么只是形式上一步登天。
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