雅典娜的力量是巽为风，既是智慧女神，也是战争女神，她的力量之所以呈现出来两种极端的特性，主要是因为雅典娜的巽为风拥有君王之位，意味着夜间的力量发展到了大满贯的层次，这个时期的双廿并作形成了坚固的特洛伊城墙，在人位的巽建立了一个特别行政区，这个时候的入主模式始终在火凤鼎-火泽睽之间进退，天位的一在天位的离的自我加持入主人位的坎中，在人位的坎中以坎抑艮或是以坎驭贝，以坎抑艮的时候是齐乎巽状态的火凤鼎，以坎驭贝是力量崛起的火泽睽，雅典娜的巽为风是一个可进可退的力量，人位的离阻挡了天位的震，乃至天位的田的反行，所以需要武人之贞的力量来前进，不进则退，这是癸干忒斯战争的背景。
癸干忒斯战争又称为巨灵战争，起源是癸干忒斯们群起反抗宙斯的统治，150位癸干忒斯们是盖亚嗾使克洛诺斯割掉乌拉诺斯的生殖器之后，血液洒在盖亚身上而生下的孩子们，它们都是从人位的震中崛起的巨人，人身龙尾，意味着都是人位的乾中的巨灵，巨灵战争是希腊神话中继泰坦战争之后最宏大的诸神之战，神谕预言只有让凡人参与这场神祇之战时奥林帕斯诸神才有可能获致最终的胜利，于是雅典娜找来赫拉克勒斯，并且将癸干忒斯族的首领阿尔库尔纽斯的弱点告知赫拉克勒斯，战争末了宙斯和赫拉克勒斯将所有的癸干忒斯们都杀死了。
巨灵战争发生在赫拉克勒斯将三颗金苹果献给了智慧女神雅典娜之后，意味着进入到了大的力量的时期，离为火的双向加持进入到了离化过程中，赫拉克勒斯在寻找金苹果的途中解救了普罗米修斯，普罗米修斯所代表的力量是雷火丰，雷火丰是离为火的力量基础，于是进入到离为火的双向加持的时空，将隐匿了三十年的智慧女神雅典娜重新推上舞台，结束了宙斯所直接引领的人生的黄金三十年。
巨灵门将色萨利山、皮里翁山和奥萨山叠在一起，以便爬上高耸入云的奥林帕斯神山，这三座山分别是人位的艮、人位的坎和人位的震，战争在否罗哥拉平原上展开，癸干忒斯们用巨大的石块和燃烧的林木砸向奥林帕斯神山，否罗哥拉平原指的是人位的巽，巨大的石块是人的自我意识，燃烧的林木是人位的坎中的林木，人位的巽在人位的离的推送力量之下与巽在床下的向下发展的力量发生了冲突，天位的震被推送回到本位，于是回到了乌拉诺斯与盖亚时期的原始状态，只有无尽的性爱，而这个时候人位的离的力量更具有威力，顶住了奥林帕斯神山的向下，可是当赫拉克勒斯的火泽睽来临时，天位的一就可以在人位的坎中对付癸干忒斯们的攻击，意味着重新进入到天位的离的自我加持之中。
这是一场厥孚与交如威如对抗的战争，厥孚是“见舆曳、其牛掣、其人天且劓、无成有终”的心法，这是奥林帕斯神山的心法和力量，交如的交是带着人位的震中的半日的箭，威如的威是人位的离带着大钺，而如则是人位的离加诸人位的艮的力量，这是癸干忒斯们的心法和力量，巽为风上九的“丧其资斧”的斧是天位的一拿着坎，这个坎既可以作为卜，用来激发人位的离，也可以当作雅典娜之盾，用来抑制人位的离，在这里是用作雅典娜之盾，天位的一之所以能够在人位的坎中与人位的离进行近战要归功于天后赫拉的自我加持，而天后赫拉的火天大有在这一场战争中扮演着决定性的角色，天后赫拉的心法是交孚，交孚是“公用亨于天子，小人弗克”和“遇元夫”的心法，赫拉克勒斯只是天后赫拉的马前卒，在癸干忒斯战争中真正的关键人物是天后赫拉，没有她的力量，凡人的参与就完全不可能出现。这一些心法必须到《悟者之易》中去作深入的理解，在这里只是提示它们的性质，希腊神话对于癸干忒斯战争的着墨不多，很难真正地理解这一场战争的重要性，火天大有-火凤鼎-火泽睽是易经中的大卦，词简意骇，也很理解，希腊神话与易经搭配在一起，才能明白这一场宏伟的诸神之战的意义。
阿尔库尔纽斯是癸干忒斯的两个首领之一，他具有一项特异能力，就是只要站在属于真正的土地上的战斗就能刀枪不入，这是他的强项，也是弱点，赫拉克勒斯将他挤出所属的领土，就成功地杀死了阿尔库尔纽斯，阿尔库尔纽斯是人位的巽中的力量，在火凤鼎中人位的巽是一个特别行政区，人位的坎形成了一个的隔离，这就是易经中的“高”字，这就是火凤鼎的“我仇有疾，不我能即”的原因，因为有特洛伊城墙的保护，特洛伊城墙是海神波塞冬所建筑的城墙，坚固无比，不过，火泽睽中的“其人天且劓”的劓字中的刀是火泽睽在人位的坎的功能，可以把自与田割开，完成了身心分离，然后再由天山遁将自遁走，所以一直到火泽睽出现了之后，就终止了巨灵战争，火凤鼎就是火泽睽上九中的“先张之弧”，一直要到“后说之弧”，也就是火泽睽的登场之后，才完成了人位的征伐。
癸干忒斯的另外一个领袖是波耳费里翁，他因为在战争中意图强奸天后赫拉，被赫拉克勒斯发现，并用沾过了九头蛇海德拉的毒液的箭射中，受伤之后再被宙斯的闪电劈死，波耳费里翁是人位的大，具有人位的震中的半日，力量强大，所以可以造成“其牛掣”，牛是人位的离的推送力量发展到了天位的震中，掣是一把刀割掉木，如同强暴天后赫拉的力量之基，这个时候火泽睽以人位的坎中的廿来遇主于巷，抑制了人位的离的推送力量，人位的离的力量就发展不到天位的震，宙斯再用兑为泽-兑为泽的撞撞往彻底地消陨了波耳费里翁的力量，这就是巽为风九五和火泽睽六三中的“无成有终”，从天位的坎中发起，最后将所有的力量合体于人位的震中，这个时候就“无交害”了，金苹果一出，就天下大乱，需要火泽睽的力量来平定。
金苹果出现时就意味着夜间的力量已经发展到了天火同人-泽天夬的大满贯的层次，巨灵战争是“迷复，有灾眚，用行师”的表现，这个时候的睡眠非常扭曲，既有深沉睡眠的深沉，这是泰坦神的特性，却又在深沉睡眠阶段出现多重离化的现象，这是巽风家族在金苹果崛起时的离化过程的特性，也就是在前半段睡眠中出现多次觉醒，而且梦境连连，到了动眼睡眠时期反而得到比较良好的睡眠，这就是用行师，这是智慧女神雅典娜中的战争特性的根源，两种力量发生了激烈地冲突，如同泰坦神的再度崛起与复仇，所以谓之癸干忒斯战争，这个时候人位的巽在火凤鼎中动荡，人的自我意识出现茫茫然的现象。
火天大有具有两种组合方式，赫拉克勒斯的遇毒自焚是一个关键性的时间点，遇是天位的离向下的自我加持，毒是坤地中生发的力量，也就是人位的离的向上推送力量，两者发生了冲突，造成了赫拉克勒斯的自焚而死，死后成神，与青春女神赫柏结为连理，火泽睽开始与火山旅并行，意味着宙斯时代的火凤鼎-火泽睽的模式转换到了火山旅-火泽睽-火雷筮盍的模式，巨灵战争是火泽睽初次出场的时期，逐渐收敛了擅长了三十年的火凤鼎，巨灵战争的特性是深沉睡眠与离化过程交错，泰坦神的深沉睡眠与奥林帕斯诸神的离化过程发生了短兵相接的现象，所以谓之诸神之战，神仙战神仙，特洛伊战争则是赫拉克勒斯遇毒自焚之后的事情，这是火泽睽与火山旅携手并进的时期，对于人位的艮的侵伐的程度就更强了，宾字中宝盖底下没有头的人就是火山旅的效果。火山旅全面在梦境之中改写人生的记忆，过去的记忆越来越模糊，改写的记忆却生灵活现地反复出现，简而言之，巨灵战争与特洛伊战争两者都源自于离为火的双向加持，不同之处在于火天大有中的结构不同，赫拉克勒斯的火泽睽在智慧女神雅典娜的时代中具有指标性的意义。
雅典娜的巽为风是在雷火丰的力量基础上加入离为火的双向加持，再完成天位的震的反行，本身并无法有效地利用大的力量崛起，开悟初期则是将智慧女神雅典娜的力量基础限制在雷火丰-震为雷的层次，打造出来壮年奇迹，进入到了巨灵战争时期则可以当面锣对面鼓地化解巨灵战争的威力，早起健身将高强度的嗜睡转换成为强身的力量，巨灵战争时期的力量就可以转换成为强身之本，而且进一步地开创出来一个圣人下世的时期，这是不藉着下世模式而有的圣人下世，没有神的下世模式才有圣人下世的可能，巨灵战争可以说是圣人下世的前置作业，唯一的遗憾是在很长的时间之内都没有了年轻时代的恬美睡眠，巨灵战争的硝烟在睡梦侵扰中。
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