传说神最先创造的是动物，有的赏赐的是力量，有的赏赐的是速度，有的赏赐是翅膀。而在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗？”宙斯说：“你难道没见到赐于你的礼物？那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”
人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。
这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的标志。
这里所谓的动物不是哺乳类动物或是飞禽走兽，而是乾道变化各正性命之道中的力量变化，宙斯最早创造的是鸟类，指的是人位的离，这是一阳来复之后最先形成的力量，接着是牛，这是人位的离的推送力量发展到了天位的震中的产物，牛代表力量，天位的震具有50头牛的力量，王用出征的时候牛成为马，只有在震为雷的时候才是牛的力量，接着人位的离的推送力量发展到天位的坎中，这个时候称为生，不是任何动物，而是生生不息的心法和心力，生的时候还处于生发的阶段，还没有真正的成型，一直要到力量发展到了天位的艮中，有了隹之后，在离为火的双向加持之下，天位的坎和人位的坎都有了力量，才成为廿，廿最初的形象是翅膀，可以快速地移动，第二次的离为火的双向加持之后，廿就成为日的足，也就是力量之足，足字的甲骨文是一个廿足上面有一团形状不规则的形体，那就是日的形体。
智慧有着不同的定义，一般指的是聪明才智，也有的专指般若，比较通俗的定义是一种高于智力的高级创造思维能力，从力量的层次来看，智的金文是天位的大、口和于并立在日上，于是雷地豫六三中的盱豫悔的盱字中的于，具有迂回的意义，于字中的二代表天位的作的自我加持机制，这是下世的根本机制，天位的大为了下世而反行时绕行过口，口代表人的自我意识，绕行保障了智力的发展，这是发生在雷火丰在第一次的离为火的双向加持时的事情，智也是知日，通晓“反复其道，七日来复”的变化规则，所以智是天人在雷火丰-雷天大壮时代所运用的心法，创造出来一个利于人类心智成长的时空，这样的心法创造了人生的黄金期，慧字是一只手居于两个生和心之间，这一只手是天位的一的手，生是人位的离的推送力量发展到了天位的坎，天位的一在控制着人位的离的推送高度，不让力量发展到天位的艮中，才能生生不息，发展到了息的程度时，只有自和心，也就是到了山雷颐的终点站了，为什么两个生？第一次的离为火的双向加持建立了泽山咸-泽雷随，第二次的离为火的双向加持建立了兑为泽-泽水困，这是神王宙斯主政时的特性，始终在天位的坎以下发展，坚持不将力量发展到天位的艮，这样的心法创造了人生的白银期。
从力量的角度来看智慧有时间性，智慧是在与力量平衡的时候才能蕴育、发展和运用，而智慧与力量维持平衡的时间只出现在黄金期和白银期，一旦青铜期开始了之后，天人合一中的两个自我意识都会受到了过度的侵扰，开始出现无为的现象，除非因缘际会，否则智慧已经很难再更上层楼，至少人的自我意识已经开始受到抑制，记忆力开始衰退是最显著的现象，这个时候尽管理解力增加，这是因为整合的力量增加了，这个时候进入到了悟的阶段，悟是吾心，也就是明夷之心发展到了极致的时刻，智-慧-悟可以说是三种不同的心智阶梯，一般所理解的智慧实际上指的是悟的层次的意识，对人而言人的自我意识只有在智期和慧期才真正地自由自在，尤其是如如不动的爱与美的女神阿芙洛狄忒的泽山咸中，可以无边无际地探索和学习，悟需要因缘际会，在悟入圣域的过程中开启了许多方便，所以适于修行。
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