宙斯与蛇

宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不能收的。”

为什么蛇那么不受到宙斯的待见？蛇代表什么样的力量？为什么出现在宙斯结婚的时候？在易经中有三条大蛇，那就是泽风大过九四的“栋隆，有它，吝”中的有它，风泽中孚初九的“虞吉，有它不燕”中的有它，以及水地比初六的“有孚比之，无咎，有孚盈缶，终来有它，吉”中的有它，它就是蛇，在甲骨文中蛇、它和也相混，泽风大过与水地比都涉及到下世模式，而宙斯心法的本质是反下世模式的心法，誓言女神斯提克斯的不可涉大川的誓言就是专门对治下世模式的核心心法，天位的震和人位的震之间不允许有任何的障碍，所以即使是风泽中孚的贝也要加以转变，更何况人位的坎中的大蛇，所以坚决不接受蛇的礼物。

这里的蛇指的是众魔之王提丰的女儿九头蛇海德拉，九头蛇海德拉所代表的力量是泽天夬中的壮于頄，壮于頄的頄是九页，也就是九个头，九个头是从人位的廿中伸到人位的艮中，为什么是九头？这九个头指的是“我有好爵吾与尔靡之”的尔，尔字在甲骨文中是一个向上的箭头，向上的箭头指的是人位的离，底下是三个大的分支，每一个分支又有另外两个小的分支，一共是九个，靡古同糜，米专指离为火的双向加持，靡指的是藉着离为火的双向加持来抑制住人位的艮中的力量，靡的是尔，也就是九头蛇海德拉的力量，海德拉吞食田地，蹂躏人畜，无恶不作，它所吐出来的毒气可以造成瘟疫，也就是发瘟，月几望具有积极的目的，那就是抑制壮于頄的力量，因为在大量的大中小坎的捆绑之下，大脑发烫、发烧，甚至发瘟，不好受，连花清瘟清的就是这样的效果，所以必须加以去除。

九头蛇海德拉的出现意味着已经进入到了动悔，已经超出了有悔的范畴，动字是由人、天位的大的反行，横目、东和土叠加而成，非常高的一个字，意味着人位的离的推送力量已经发展到了天位的艮中，开始了反司和反行，于是就开启了下世模式，天火同人-泽天夬就进入到了天风姤-泽风大过-山风蛊-艮为山-山水蒙，最后进入到山雷颐，所以月几望的另外一个积极目的就是打破下世模式，具体的方法就是履校灭趾，也就是藉着人位的离的推送力量把人位的坎推送到天位的坎中，把人位上的半日的大部分力量都用来履校灭趾，成为坎中子之后再推送到人位的艮中，在人位上独留下人位的艮，就发展成为泽山咸，所以当爱与美的女神阿芙洛狄忒从海中走向海滩时，时序三女神的长姐早已经在岸边等候，所以泽山咸从月几望中来。

九头蛇海德拉最后被赫拉克勒斯所杀，赫拉克勒斯自己的死也与九头蛇海德拉有关，赫拉克勒斯所代表的力量是火泽睽，火泽睽中的人位的坎消除了之后就成为火雷筮盍，所以火雷筮盍具有振危起衰的功能，可以藉着人位的离的推送力量将人位的坎中的一切力量推送到天位的坎中，天位的震也可以达到用拯马壮的效果，不过，火雷筮盍只出现在第一次的离为火的双向加持的末了，火天大有循着火山旅-火泽睽-火雷筮盍的模式递减，发展到了火雷筮盍的时候天位就进入到圆满的状态，人位则只剩下单薄的震，宙斯自己进入到天位的坎中，将回归天位的力量限制在天位的坎中，不令发展到天位的艮中，于是“乃徐徐有说”，奥林帕斯神山就是这样建立的，泽火革的阶段还没有发展到神王的位置，自然也还就谈不上奥林帕斯神山的建立。

神王宙斯与天后赫拉结婚的时候已经结束了泰坦战争，大地之母盖亚送给赫拉一颗金苹果树作为结婚礼物，意味着这个时候就已经进入到了金苹果时代，能够将金苹果的力量处理得当，才能称为神王，九头蛇海德拉虽说是众魔之王提丰和厄喀德那的女儿，实际上却还是与天后赫拉的火天大有脱不了干系，因为如果没有第一次的离为火的双向加持，里面没有赫拉的火天大有，就不会有泽天夬，自然就没有九头蛇海德拉的存在，它是存在对于宙斯而言是一个很大的考验，如果控制不了它的威力，那么就直接进入到了下世模式之中，能否成为神王的关键就在于处于是不是能够有效地处理九头蛇海德拉的力量，有它无我。