猪八戒的三十六变

猪八戒的八戒一般理解为八关斋戒，在力量中另有所指，八指的是天位的坎在进入到了人位时就从七变成了八，戒则是人位的离的两只手将戈天山遁天位的坎中，猪八戒所代表的力量是天位的震，当天位的震与天位的坎一起反行入艮的时候，共同形成了穴，入于穴时就会造成震遂泥的效果，什么是震遂泥？遂者亾也，因为已经获匪其丑了，遂字中的一只手就是获匪其丑的那一只手，将震为雷捏成齑粉，震为雷的力量仿佛被臼成齑粉，事实上并非如此，震为雷其实是陷入凵中了，泥是天位的三位不速之客入于穴所造成的效果，康王泥马渡江的典故是一个传说，实际上谈的是水天需的需于泥，出发的时候是马，到了彼岸就成为泥马，不复动，因为已经陷在凵中，让人勿用，如同一滩烂泥，懒的像猪一样，这是因为两个自我意识都无法发挥功能，出云入泥和判若云泥谈的就是这个现象，所以必须戒，也就是藉着人位的离将戈向上推送，意味着天位的坎回归本位了，猪八戒这个名字实际上是在诠释天位的震与天位的坎的关系，两者在火凤鼎中非常不搭调，一直要到火泽睽时才能相得益彰。

山天大畜的良马逐与水天需的泥马渡江所产生的遂不同，因为已经进入到了火天大有的自我加持中，没有八，所以成为逐，而不是遂，遂者亾也，逐的时候马还可以追赶犬、鹿或是兔，底下的足代表日还可以踩着廿足追赶，意味着马没有陷溺在凵中，没有丧失力量，猪八戒被赐名为悟能，悟的就是如何从泥马的状态中恢复能力，猪八戒要恢复能力就牵涉到天位的坎的回归本位，有了嘉遁之力，才有能，一闻千悟，只是还需要明白任运之道。

猪八戒在天庭原是玉帝手下的天蓬元帅，玉帝是天的最高领袖，指的是天雷无妄，天位的大代表天，整个天都在玉帝的统领之下，玉帝下凡需要天蓬元帅打天下，天蓬的蓬是生的反行，也就是说天位的坎伴随着天蓬元帅一起反行，猪八戒主管天河，统领天河八万水兵，可是西游记中只有四海龙王的虾兵蟹将，并没有天庭的水族，实际上天河指的是天位的坎，八万指的是天位的坎本来是七，反行之后成为八，具有孚于剥的效果，可以造成万，就会出现震遂泥的效果，所以谓之天蓬元帅错投猪胎，元帅也是一个明确的身份证，帅是两个半日与反行的屮，两者在火地晋的摧如之下一起反行，反行到了遇元夫的时节就真正地成为元帅，天蓬元帅的逢是遇的意思，逢者遇也，也间接地说明了猪八戒所代表的力量，刚开始是飞蓬乘风，可是随即进入到了蓬户瓮牖，也就是从其羽可用为仪进入到了水风井-火凤鼎的变化中，循着古德们留下的足迹前行就不容易迷路，到了这个时候学人们应该都已经可以一目了然。

猪八戒可以行三十六变，可以变山、树、石块、土墩、赖象、大猪、水牛、骆驼、大胖汉，可是变小女孩就有几分难，因为无法缩小自己的肚子，而且只能变大，不能变小，只能变粗糙，不能变精美，猪八戒不能变小女孩是因为猪八戒所代表的力量中包含日，日是君，而且是纯阳之体，所以到了山泽损和后续的发展时就没有女性的成分，日所在之地就是大，天位的大会变成人位的大，所以猪八戒会变大，而小是摆渡者，在山泽损时就必须回航，无法一直留在人位中，所以猪八戒无法变小，粗中的且是其行次且的且，指的是人位，糙指的是告公用圭的告，告是告祭，目的是让天位的震的离开人位的艮，才能重建天位的离的自我加持机制，粗和糙都是天位的震能力所及的事情，精和美就不是天位的震分内的事情，精中的生涉及到天位的坎，美中的羊涉及到天位的艮，两者都不是天位的震所能控制的成员，所以猪八戒的三十六变具有一定的限制。

猪八戒的三十六变并不是数量，猪八戒所能够变化的种类根本不到三十六，天位的震的变化有限，三十六变另有密意，三十六变的三指的是在其羽可用为仪时，天位三杰会一起反行到人位的艮中，也就是不速之客三人来的三，三十六变的十指的是十朋之龟，在甲骨文中十朋之龟的头是由两个半日所组成，其羽可用为仪的两只羽手持着丨成为龟身，四只坎手成为四只龟足，龟尾巴是小，所以十朋之龟是其羽可用为仪的所有成员共同形成的效果，三十六变的六在甲骨文中是一个入，指的是“入于穴，不速之客三人来”的入，西天取经的历程从其羽可用为仪开始，来的是天位的成员，发展到了山水蒙时就出现了网和一止，所以三十六是天罡数。